Что такое обучение. Заметки Кацуо Оно

Перед танцем я всегда испытываю замешательство граничащее с удивлением - с чего начать?
Когда мы размышляем о человеческой жизни в целом, возможны две точки зрения. С дной стороны в нас есть некоторое гуманистическое стремление основанное на глубокой любви или идеалистических чувствах, с другой стороны нами владеет определенный прагматизм, который прямо связан с человеческими нуждами или желаниями. В основе человеческого поведения обычно лежат эти две точки зрения и я не думаю, что танец может рассматриваться отдельно от понимания этого дуализма, от понимания того, что танцующий человек является живым существом. Все это может казаться очевидным, но отвечая себе на вопрос откуда, из чего мы начинаем танец, я обыкновенно чувствую колебания. Начни я танцевать не ответив на этот вопрос - я останусь за бортом, пренебрегу человеческой жизнью. Я чувствую, что танец должен вырастать из тождественности\торжественности человеческой жизни, из смятения и неразберихи самой жизни.
Танец начинается с повседневных движений и жестов. Когда ко мне приходит кто-нибудь учиться танцевать, я всегда говорю, что это займет по крайней мере лет пять. В течение этих пяти лет я учу его анализировать и организовывать движения его собственного тела, в то время как его восприятие и осознание повседневной жизни углубляется. На протяжении всего процесса обучения существенным моментом является то, что ничто из моих указаний не должно быть пропущено, ничем не пренебрегается, не смотря ни на какие сомнения, связанные с личным опытом или собственным мнением. Таким образом тело само помещается в сердце дилеммы.
В течение этих уроков появляется целое множество вопросов, касающихся повседневной жизни, самоуважения и уважения других, понимания природы. Некоторые темы являются центральными:
радость и боль жизни, раны которые жизнь наносит нам и другим, дары и разрушительное действие природы. Наши телесные раны обычно закрываются и излечиваются. Но всегда есть скрытые раны, те,что в сердце, и если вы знаете как принимать и терпеливо переносить их, вы открываете радость и боль, переходящие в наслаждение которое невозможно выразить словами. Вы достигаете поэтической реальности, которую способно выразить только тело.
Есть некоторая область в танце, которой можно научить, но есть и пределы за которые невозможно перейти. Представьте, что кто-то решил вести класс на тему: "Молитва Богу". Через ваше тело вы могли бы выразить все, что тема включает в себя, и я понимал бы ваш малейший жест. Проблема в том, что для меня, танцевать так, чтобы образы, рисующие данную тему были бы понятными, это только первый шаг. Истинное решение в чем-то другом. Что действительно важно, так это то, что вы будете делать со всеми вашими мыслями о жизни, которые эта тема пробуждает, и как вы подойдете к серьезной реальности самой жизни.
В этой точке, с этого момента мне больше нечему вас учить, только вы сами знаете дорогу. И танец должен дать вам возможность сознательно иметь дело с этой серьезной реальностью жизни.
Я уже упоминал, что я говорю обычно ученикам, что обучение займет пять лет. В первые несколько лет они изучают простейшие движения и пытаются стать сознательными в своей повседневной жизни. Но все это время, с самого начала обучения область которой я научить не могу, которую слова не могут описать, уже должна существовать.
перевод А.Андрианов

Заметка одного из основоположников танца буто.